‘Holy grail’ dari pendudukan Pribumi di Alcatraz

'Holy grail' dari pendudukan Pribumi di Alcatraz


Awal tahun ini, ketika kurator Autry Joe D. Horse Capture mulai mengerjakan pemasangan pameran keliling “When I Remember I See Red: American Indian Art and Activism di California” (pertunjukan yang berasal dari Crocker Art Museum di Sacramento), dia mulai memeriksa arsip Autry untuk melihat objek lain apa yang mungkin dia masukkan ke dalam pertunjukan.

Dia tersandung di buku log. Dan, dalam prosesnya, sejarah keluarganya sendiri. Halaman 22, ternyata, menyandang tanda tangan ayahnya sendiri.

Horse Capture, anggota suku A’aninin di Montana, berusia 6 tahun dan tinggal di Oakland saat pendudukan Alcatraz dimulai pada 1969. Saat itu, pulau itu telah ditinggalkan sebagai situs penjara selama setengah lusin tahun. Ada satu upaya sebelumnya pada aktivisme Pribumi di pulau itu pada tahun 1964 ketika sekelompok kecil orang Indian Sioux mengambil alih situs tersebut – dengan menggunakan Perjanjian Fort Laramie tahun 1868, yang menjanjikan suku Sioux setiap tanah federal yang telah ditinggalkan atau sudah habis. menggunakan.

Pekerjaan itu hanya berlangsung beberapa jam. Tapi itu mengatur panggung untuk 20 November 1969, ketika lebih dari tujuh lusin aktivis – kebanyakan dari mereka mahasiswa – tidak hanya mengambil alih pulau itu tetapi menahannya selama 19 bulan berturut-turut. Seperti pengambilalihan sebelumnya, para aktivis, yang menjuluki diri mereka Indians of All Tribes (IAT), mengajukan perjanjian abad ke-19, dan menuntut agar Alcatraz diubah menjadi situs budaya Pribumi Amerika yang akan mencakup pusat spiritual, pusat ekologi dan museum.

Aktivis John Trudell, yang merupakan keturunan Sioux, berdiri di garis pantai Alcatraz selama pendudukan Pribumi di pulau itu pada November1969.

(Anonim / Associated Press)

Protes mediagenik ini menarik perhatian pada penyebabnya dengan buletin dan acara radio – pers menggambar dan selebriti, termasuk kunjungan dari Ethel Kennedy, Jane Fonda dan anggota band Credence Clearwater Revival, yang menyumbangkan uang untuk kapal untuk mengangkut persediaan.

Profilnya yang tinggi juga membuat masyarakat Pribumi dari seluruh negeri untuk mendukung perjuangan tersebut. Di antara aktivis yang bergabung dalam pendudukan tersebut adalah ayah Horse Capture, George P. Horse Capture, yang saat itu bekerja sebagai inspektur las untuk negara bagian California.

Setidaknya pada satu tamasya, Penangkap Kuda datang ke pulau itu bersama ayahnya. Dia ingat naik perahu yang penuh sesak untuk melakukan perjalanan melintasi teluk. Pada usia 6 tahun, katanya, dia agak bingung dengan prosesnya: “Saya berpikir, mengapa sekelompok penduduk asli pergi ke pulau yang merupakan penjara secara sukarela? Sampai ayah saya menjelaskan bahwa itu tindakan yang sangat konseptual. “

Seperti yang pernah dikatakan oleh Richard Oakes, salah satu penyelenggara utama pendudukan: “Alcatraz bukanlah sebuah pulau, itu adalah sebuah ide.”

Kunjungan tersebut terbukti transformatif bagi Penangkap Kuda senior, yang bersemangat melihat masyarakat Pribumi menuntut keadilan dan merebut kembali warisan mereka.

Dia menumbuhkan rambutnya dan melibatkan kembali tradisi spiritual dan budaya keluarganya. Dia mengubah namanya dari Anglicized “Capture” kembali ke nama keluarga “Horse Capture.” Dia juga melepaskan pekerjaan tetapnya di pemerintahan untuk kembali ke sekolah dan belajar antropologi, dan kemudian menjadi kurator perintis – yang akhirnya membantu mendirikan Museum Nasional Indian Amerika di Washington, DC

“Episode itu mengubah hidupnya selamanya,” kata Horse Capture tentang pengalaman ayahnya selama pendudukan Alcatraz. “Dan saya berasumsi bahwa kisah keluarga kita adalah kisah banyak keluarga.”

Blansett, penulis “A Journey to Freedom: Richard Oakes, Alcatraz, and the Red Power Movement,” mengatakan bahwa pendudukan memang membalikkan sakelar budaya.

“Ini adalah simbol untuk membebaskan masyarakat Pribumi di seluruh Belahan Barat.”

Pendudukan Alcatraz terjadi pada saat posisi budaya masyarakat Pribumi dalam masyarakat AS sedang rapuh.

Apa yang disebut kebijakan “penghentian” yang diberlakukan setelah Perang Dunia II menghancurkan kedaulatan suku-suku Pribumi, membubarkan perjanjian dan menghapus reservasi – membebaskan tanah untuk penebangan dan pertambangan. Selain itu, program relokasi federal mendorong masyarakat Pribumi untuk meninggalkan tanah tradisional mereka untuk daerah perkotaan besar dengan janji pekerjaan yang baik – pekerjaan yang tampaknya jarang terwujud.

Bersama dengan sekolah berasrama India yang terkenal pada abad ke-19 dan ke-20, di mana anak-anak Pribumi dilarang terlibat dalam praktik budaya tradisional mereka, upaya ini secara kolektif mewakili upaya pemerintah bersama untuk berasimilasi – bisa dikatakan “menghilang” – Penduduk asli berkulit putih Masyarakat “arus utama”, dan dengan demikian menghilangkan apa yang laporan federal tahun 1950-an gambarkan sebagai “masalah India”.

Pemindaian buku besar akuntansi menunjukkan tanda tangan dengan tinta berwarna berbeda dan gambar kartun seorang anak lelaki Indian Dataran

Buku Log Alcatraz berisi ribuan tanda tangan; itu juga menampilkan coretan lucu.

(Sharon Rogers dan Marshall McKay / Autry Museum)

“Semua orang yang sedang menuju pulau tahu bahwa itu sekarang atau tidak sama sekali,” kata Blansett, yang berasal dari Cherokee, Creek, Choctaw, Shawnee dan Potawatomi keturunan. “Mereka menghentikan suku kami dan mereka memutuskan koneksi individu kami. Alcatraz mengubah semua itu. ”

“Alcatraz juga mewakili teater jalanan yang hebat,” tambahnya. “Itu melambangkan penjara yang telah ditinggalkan oleh pemerintah federal, sama seperti pemerintah federal telah meninggalkan penduduk asli. Itu adalah tempat tanpa air, tanpa listrik, tanpa pertanian. Itu runtuh – dan itu mirip seperti beberapa reservasi kami. Dan itu beresonansi. “

Pendudukan memicu tindakan serupa di seluruh negeri (termasuk pengambilalihan Pulau Catalina oleh aktivis Chicano di California Selatan pada 1972) dan membantu mendorong Gerakan Indian Amerika yang lebih luas pada 1970-an. Secara kolektif, aktivisme tersebut menyebabkan gelombang perubahan legislatif pada kebijakan yang mempengaruhi masyarakat adat, termasuk kebijakan resmi untuk mengakhiri kebijakan penghentian.

Aktivisme tersebut juga memperkuat budaya Pribumi. “Ada banyak jenis seni yang keluar darinya,” kata Blansett.

Delapan litograf yang ditumpuk dalam dua baris menunjukkan wajah bergaya Pribumi dengan fakta tentang sejarah Pribumi

Frank LaPena, “History of California Indians,” sekitar tahun 1990, dari “When I Remember I See Red: American Indian Art and Activism in California.”

(Frank LaPena)

Ini termasuk lukisan, patung dan desain grafis – seperti lukisan Frank LaPena (Nomtipom Wintu) dan Brian D. Tripp (Karuk) yang secara langsung membahas sejarah aktivis Pribumi. Ide-ide ini merupakan inti dari Autry “When I Remember I See Red”.

Sayangnya, pertunjukan tersebut, seperti banyak pertunjukan lainnya, saat ini terjebak dalam pandemi limbo – terpasang sepenuhnya, namun ditutup untuk umum sampai museum diizinkan untuk dibuka kembali. Namun sebagian semangatnya dapat ditemukan di Buku Log Alcatraz, yang tersedia untuk dilihat 24 jam sehari dari laptop Anda.

Membaca halaman-halamannya berarti menemukan sentimen yang tulus. (Sebuah entri oleh Vickie Domingo dari Salinas, California, melaporkan bahwa “pulau ini akan melakukan banyak hal bagi saya dan anak-anak saya dan cucu-cucu saya, dan anak-anak mereka setelah mereka, untuk membuat mereka bebas dan damai.”) Itu juga untuk temukan bukti cutup kelas. (Seseorang memasukkan tanda tangan untuk “Daddy Warbucks” dan “John Wayne”.)

Prasasti tersebut juga menceritakan tentang asal-usul buku tersebut.

Salah satu tutup dalam log menampilkan catatan rapi dengan tulisan biru yang bertuliskan: “SEJARAH: Buku ini ditemukan di ruang ketel lama sendirian, dibawa ke dermaga, untuk pendaftaran penghuni dan pengunjung baru.”

Entri tersebut ditandatangani oleh Luwana Quitiquit, seorang aktivis Adat Pomo-Modoc yang merupakan salah satu dari banyak perempuan yang memiliki peran penting dalam pendudukan Alcatraz. (Marie Quitiquit, yang tercantum di bagian atas cerita ini, kemungkinan besar adalah ibu Luwana.)

Menariknya, buku tersebut, sebuah buku besar akuntansi tua, menggemakan visual lukisan buku besar Pribumi abad ke-19 yang dibuat oleh orang Indian Dataran (contoh lain dari orang Pribumi yang menggunakan alat-alat biasa dari birokrasi pemerintah secara kreatif).

Pemindaian menunjukkan dua halaman Buku Log Alcatraz dengan tanda tangan dan simbol perdamaian yang digambar tangan

Sepasang halaman dari Buku Catatan Alcatraz menampilkan entri oleh Marie B. Quitiquit yang mengungkapkan perasaannya terhadap “pulau kecil yang indah” ini.

(Sharon Rogers dan Marshall McKay / Autry Museum)

Setelah pendudukan berakhir, Buku Catatan Alcatraz tetap dalam perawatan Quitiquit. Ketika dia meninggal pada tahun 2011, itu diberikan kepada putranya, Alan Harrison. Dari Harrison-lah Marshall McKay, ketua emeritus di Autry memperolehnya.

“[Harrison] menyebutkan bahwa dia memiliki buku catatan ini, ”kenang McKay. “Saya berkata saya ingin melihatnya. Dia membawanya ke saya. Saya membeli beberapa karya seni darinya – beberapa seni dan tenun – dan dia membawanya. … Katanya, Anda terlibat dengan museum dan kurasi, mungkin Anda bisa menyimpannya untuk anak cucu. ”

McKay, yang merupakan keturunan Pomo-Wintun, mengatakan bahwa dia mengatakan kepadanya: “Saya akan menyimpannya untuk orang-orang Pomo kita – ini akan menceritakan lebih banyak tentang Alcatraz.”

Buku tersebut menceritakan banyak cerita – cerita yang masih dalam proses penulisan.

“Saya pikir Alcatraz mengingatkan kita bahwa kisah Pribumi terus bergerak maju,” kata Horse Capture. “Alcatraz mengingatkan kita sebagai negara bahwa masih banyak yang belum terselesaikan terkait penduduk pertama Amerika. … Dan orang Pribumi itu, dahulu kala, tetapi juga dalam sejarah terkini dan hari ini, akan terus menemukan cara untuk didengar. ”

Buku Catatan Alcatraz tidak hanya membantu meninggikan suara mereka. Itu memberi kita nama mereka.

‘When I Remember I See Red’

Info: Museum Autry tetap ditutup karena peraturan COVID-19, tetapi Alcatraz Log Book dan karya seni dari pertunjukan dapat dilihat di situs web museum, theautry.org.


Silahkan kunjungi juga, Halaman situs resmi : Togel HK

About US | Email Us | Privacy Policy | Terms and Conditions | Disclaimer