Morgan Jerkins, Emily Bernard dan Frank Wilderson di BLM

Morgan Jerkins, Emily Bernard dan Frank Wilderson di BLM


Pertanyaan pemirsa sangat topikal: “Setelah pemilihan yang sangat ketat ini, apakah Anda melihat gerakan Black Lives Matter terus berkembang? Apakah pesan anti-rasisme diterima? ”

Morgan Jerkins, kritikus budaya dan penulis “Wandering in Strange Lands: A Daughter of the Great Migration Reclaims her Roots,” enggan mengatakan ya.

“Saya tidak yakin pesan anti-rasisme bisa sampai, dan alasan mengapa saya mengatakan itu karena pemilihan,” katanya Rabu malam saat acara Festival Buku virtual. “Berada di negara di mana seorang pria, atau presiden kita saat ini, memiliki lebih dari 66 juta suara” mengejutkannya, begitu pula fakta bahwa lebih banyak wanita kulit putih memilih Presiden Trump kali ini daripada yang mereka lakukan pada tahun 2016.

Adapun Black Lives Matter, dia juga tidak begitu yakin. “Itu dimulai karena tubuh Michael Brown [lying] di jalan selama berjam-jam, dan saya berpikir tentang jika kita harus terus melakukan ini lagi dan lagi dan lagi, lebih banyak dari kita yang akan mati dan seharusnya tidak demikian, ”katanya.

“Sebagai penulis, sulit bagi saya sekarang,” tambah Jerkins, “karena berapa kali saya bisa berkata, ‘Berhenti membunuh kami.’ Berapa kali saya dapat mengatakan bahwa ada preseden historis untuk ini. Berapa kali saya dapat mengatakan bahwa tidak cukup hanya dengan meletakkan tagar. Harus ada lebih banyak. ”

Jerkins bergabung dengan Frank B. Wilderson III, penulis “Afropessimism,” dan Emily Bernard, pemenang Penghargaan Christopher Isherwood dari The Times dan penulis “Black Is the Body: Stories from My Grandmother’s Time, My Mother’s Time and Mine, Dengan moderator kolumnis Times Sandy Banks. Para panelis mendiskusikan buku terbaru mereka, Black identity, dan bagaimana tidak melayani audiens kulit putih.

Wilderson, seorang profesor studi dan drama Afrika-Amerika di UC Irvine, menggemakan sentimen Jerkins.

“Amerika tidak pernah menanggapi wacana – ide, ideologi, tuntutan, artikulasi lisan dan tertulis tentang penderitaan – orang kulit hitam,” katanya. “Jadi saya tidak melihat ini sebagai periode yang berbeda dari 1968 atau sebelum itu, Emmett Till.”

Wilderson melangkah lebih jauh dari Jerkins; baginya, rasisme sudah tertanam, dan akan selalu begitu. “Saya pikir secara psikoanalisis tidak mungkin bagi ketidaksadaran kolektif untuk membayangkan bahwa orang dengan daging hitam menderita dan dapat terluka.”

Dia mendasarkan teorinya dalam sebuah perumpamaan sederhana: Seorang gadis kulit hitam kecil di taman bermain memberi tahu seorang gadis kecil berkulit putih, “Ayahku bisa berteriak pada ayahmu.” Gadis kecil kulit putih itu menjawab: “Ya, tapi ayahku memiliki ayahmu.” “Itu adalah fondasi dari ketidaksadaran kolektif,” katanya. “Tidak ada penebusan bagi orang kulit hitam di negara ini. Itu tidak mungkin. ”

Tapi kemudian, Wilderson menawarkan secercah harapan.

“Apa yang kami berempat lakukan saat ini bukanlah apa-apa,” katanya. Mengorganisir, mendidik, dan menciptakan dialog sangat penting untuk meningkatkan kehidupan orang kulit hitam Amerika.

Percakapan ditutup atas saran untuk penulis kulit hitam yang berharap bisa masuk ke dunia sastra.

“Jangan minta izin …,” kata Jerkins. Mulailah menulis dan membaca penulis lain.

Nasihat Wilderson? Tolak hasil edit dimaksudkan untuk menarik audiens yang lebih luas dan lebih putih. Dan mungkin terkait, jangan menghabiskan uang muka Anda sebelum buku diterbitkan.

Dan Bernard menekankan pentingnya mengetahui sejarah tulisan Afrika-Amerika dalam industri penerbitan kulit putih. “Usahakan untuk tidak terpengaruh oleh tuntutan yang selalu bergeser, atau tuntutan yang dirasakan dari pembaca,” ujarnya. “Anda harus tetap setia pada suara itu karena itu akan menyertai Anda sampai ke liang kubur.”


Silahkan kunjungi juga, Halaman situs resmi : Togel HKG

About US | Email Us | Privacy Policy | Terms and Conditions | Disclaimer